Публикации
Ромская живая библиотека из Австралии. История Сары Бедака и Ненада Радик
Ведущая певица Сара Бедака (Sarah Bedak) поет в микрофон, под музыкальное сопровождение семи музыкантов, одним из которых является ее муж Ненад (Nenad). Одетая в ярко-розовые шорты и чулки, ее ноги кружатся под волнистые ритмы музыки. Скрипка начинает свое соло. Пот скатывается вниз по нашим лицам, рукам, но мы, три женщины не можем перестать танцевать, не может остановить поворотные движения наших бедер. Это был мой первый раз, когда я посетила табор, и я чувствую такой подъем и увлечения, так как будто я могу летать.
«Gelem Gelem» в исполнении Сары Бедак и Ненада Радика
Когда песня заканчивается на длинной, высокой ноте, толпа аплодирует и громко кричит на языке, похожем на венгерский. Перед началом следующей мелодии, Сара и Ненад рассказали скороговоркой об истории и культуре ромов — историю такую таинственную, такую скрытую, что мало кто из слушателей выступления будет вероятно знать, что первые ромы прибыли в Австралию в качестве осужденных на первом флоте (13 мая 1787 года), и они живут в нашей стране до сих пор. На сегодняшний день примерно 25 000 ромов называют Австралию своим домом.
Нас лелеяли и холили
Через несколько недель после выступления ромской группы «Лоло Ловина», я встречаюсь с вокалисткой Сарой Бедак в кафе. Вне сцены, Сара, как и большинство артистов, более скромная. Она одета в черное платье в красный горошек, красные браслеты на запястьях; ее вьющиеся темные волосы сбегают вниз по спине. Она имеет гладкую и молодую кожу ребенка и выглядит гораздо моложе своих 45 лет. Мы начинаем говорить о ее отце Риго, который был акробатом. И, когда я спрашиваю, он все еще с нами, ее глаза начинают затуманиваться слезами.
«Он умер два года назад. Деменция (стойкое нарушение когнитивных функций в результате органического поражения мозга)», — она тихо признается. Она говорит мне, что в течение большей части своей жизни в Австралии, Риго выдавал себя за еврея, чтобы избежать дискриминации. «Но со временем, когда его болезнь прогрессировала, он стал настолько гордился своим ромским корнями. Ближе к смерти, он кричал: «Скажи всем, что я на 100 процентов Ром»
Риго Бедак родился в Венгрии в 1939 году, в семье музыкантов. В возрасте 12 лет, после того, как он стал акробатом, он, на ромских караванах, путешествовал по всей Европе выступая в детском ромском цирке. Когда советские войска вторглись в Венгрию в 1956 году, Риго был свидетелем гибели сотни людей, в которых стреляли из пулеметов на железнодорожной платформе. В том числе погиб и его лучший друг.У него от этого дня осталась память — яркий шрам на его лбу. Испугавшись, Риго покинул свою семью и друзей, и бежал в Вену, а затем в Швейцарию. В конце концов он поселился в Австралии, где до конца своей жизни он будет страдать от физического проявления боли тревоги и симптомов синдрома посттравматического стресса.
В Сиднее, он работал в качестве официанта в ресторанах. Наверное не зря, он женился на австралийской танцовщице фламенко и создал свою семью в Бонди. Сара говорит, что ромские корни ее отца, очень сильно повлияли на их семейную жизнь и проложили свой путь в воспитании детей. «Ромских детей всегда лелеют и холят. И так же было с нами. Мы никогда не делали ничего плохого»
Дом, в котором росла Сара, был наполнен традиционными ромскими инструментами, например скрипкой. Дети поощрялись изучать ромское музыкальное искусство. В возрасте пяти лет, Сара учила элементы ромского танца. Риго также учил свою маленькую дочь акробатики и другим навыкам, которые, в дальнейшем, удерживали ее в хорошей физической форме.
В 2010 году, Сара решает поехать в Венгрию и Сербию с желанием изучить ромский язык и найти еще не изучены элементы музыкального искусства. К сожалению, она не смогла встретить дедушку по отцовской линии — еще одного музыканта. Но, через родственников Сара получила доступ к семейным репертуарам музыки и лирики. Она изучила их на память. Сегодня в Австралии, она исполняет песни, которые были составлены ее предками, которые жили в Венгрии в 1920-х.
Еще в 2009 году Сара приобрела старый вардо и переделала его в красочный, мобильный, а главное, в традиционное средство передвижения, которое оказалось чрезвычайно популярным на фестивалях, которые посещала Сара. Ее музыкальная группа только что выпустила свой второй компакт-диск «Rroma Sapien». Сара надеется и в дальнейшем способствовать популяризации ее культуры, устроив ежегодный Международный конкурс ромской музыки в Европе, где она будет транслироваться во всех уголках мира.
По мнению автора, сегодня из-за ассимиляции, больших образовательных и профессиональных возможностях, а также предпочтений в более «оседлой» и комфортной жизни, присутствие ромов в Австралии не является такой уж очевидной. Как бы парадоксально ни звучало, открытое мультикультурное общество, лишенное преследования, функционирует в ритме ослабление ромской культуры в Австралии. Поэтому следует отличать понятие ассимиляции, аккультурации и интеграции. Важно не препятствовать свободному саморазвитию каждой этнической группы страны, сохраняя ее культурное многообразие. При этом, понятие дискриминации и ксенофобии должны отсутствовать.
В последние несколько десятилетий, ромы со всей страны ездили на определенных парки-стоянки на своих караванах в Байрон-Бей и Бендиго в течение одного уик-энда ежегодно, они разбивали табор, готовили на открытом огне, делились своими историями, и уважали свою культуру. Сегодня они также собираются. Но уже в Интернете с помощью различных ромских веб-сайтов, где они могут общаться в чате и обмениваться информацией, музыкой, новостями.
Перед тем, как выйти из кафе, я спрашиваю Сару последний вопрос, про отношения австралийцев и ромов? Она начинает смеется. «Многие не знают, что ромы на самом деле существуют. Что мы реальные люди, а не вымышленные персонажи сказок Викторианской эпохи. Большинство ромов в Австралии, пытаются «не высовываться». Они не анонсируют свою культуру. Но я чувствую, что мне нельзя молчать. Я всегда была, есть и буду невероятно гордой своим ромским происхождению и сделаю максимум, чтобы сохранить и распространить наше культурное наследие».
Сегодня мы завершаем рассказы ромов из Австралии. Как видно из опыта трех ромских семей, живущих в одной стране, их истории являются разными. Кто столкнулся с ромофобией; кого-то же она обошла стороной. Но какой ценой? Сокрытием своего самого дорогого — своей истории? На одном сходятся герои наших историй — стоит гордиться тем кем ты есть, и ломать стереотипы культурной коркой а не оскорбительными действиями.
Перевод Ирины Миронюк с источника
http://www.sbs.com.au/topics/life/feature/romani-road-australias-gypsy-culture